第一條：重視早期智力開發(fā)，讓孩子盡早學(xué)會安靜地閱讀習(xí)慣，不要讓孩子輸在起跑線上。
相反的意見是：保衛(wèi)兒童，維護(hù)童年文化，玩比學(xué)知識更重要，不要以“不要讓孩子輸在起跑線上”為借口，用知識去剝奪孩子的童年。
重視早期智力開發(fā)的理由和策略是：
從小若不養(yǎng)成閱讀與思考的習(xí)慣，孩子長大之后，會無法適應(yīng)“學(xué)校生活”，成為“逃學(xué)者”、“問題兒童”。中國的小學(xué)需要考慮孩子的“玩的問題”，但中國的幼兒園需要考慮孩子的“學(xué)的問題”。這樣可以實(shí)現(xiàn)幼兒園與小學(xué)的無痕過渡與順暢交接。
讓孩子玩與開發(fā)智力并非完全是兩件事，“做中學(xué)”是可能的。設(shè)計(jì)和發(fā)展“做中學(xué)”的活動，這是幼兒教師的關(guān)鍵責(zé)任。
為了讓孩子盡早養(yǎng)成安靜地閱讀的習(xí)慣，教師需要和家長聯(lián)合，使“師生閱讀”與“親子閱讀”相互照應(yīng)。教師必須與家長結(jié)成聯(lián)盟。
在這個問題上，中國幼兒教育的理論研究者容易顯得浪漫而不負(fù)責(zé)任。某些幼兒教育理論既不尊重中國的幼兒教育實(shí)踐，也不尊重西方的幼兒教育實(shí)踐。理論研究者只愿意看到西方的幼兒園如何讓孩子玩，而對西方幼兒園如何發(fā)展孩子的智力采取“非視”或“視而不見”的態(tài)度。
第二條：重視幼兒勞動，盡早讓孩子養(yǎng)成勞動習(xí)慣和獨(dú)立生活的精神。
相反的意見是：“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”已經(jīng)過時，孩子將來不需要。
重視勞動的理由和策略是：
必須讓幼兒形成不依賴、依附他人的獨(dú)立生活的能力;讓幼兒形成負(fù)責(zé)任的態(tài)度：“除了陽光和空氣之外，其他任何用品必須來自自己的勞動”。
盡早讓孩子學(xué)會自己穿衣、洗衣、吃飯、做飯、掃地、擦桌子、整理房間、種植、喂養(yǎng)動物、乘車、購物、……
讓孩子形成“自己的事自己負(fù)責(zé)”、“不依賴他人不抱怨他人”的責(zé)任意識。
幼兒教師和家長約定：盡可能不讓“保姆”(包括“保姆式的父母”)包辦了所有的家務(wù)，把部分家務(wù)留給孩子。
第三條：重視幼兒的身體訓(xùn)練，盡早讓孩子形成“野蠻其身體”飲食習(xí)慣與運(yùn)動習(xí)慣。
相反的意見是：幼兒的身體處于發(fā)育階段，幼兒的身體是脆弱的，需要呵護(hù)而不是訓(xùn)練。
重視幼兒的身體訓(xùn)練的理由與策略是：
人的身體內(nèi)部既有朝向“健美”的潛能，也有抵御細(xì)菌的“抗體”。
讓每個孩子都擁有自己最擅長的田徑運(yùn)動;讓每個孩子都擁有自己最擅長的球類運(yùn)動。
讓孩子的身體顯示趾高氣揚(yáng)、昂首闊步、飛揚(yáng)跋扈、精力充盈、渾身是膽、上竄下跳、不可一世。
第四條：重視幼兒的禮儀教育，讓孩子盡早學(xué)會尊重他人。
相反的意見是：禮儀、規(guī)范是對自由童年的干涉與入侵，禮貌與禮儀將導(dǎo)致孩子表情呆滯、思維僵死。
重視幼兒禮儀教育的理由與策略是：
讓孩子知道，在某些場合必須安靜，在教室、會議室、茶樓、餐廳、客人家里不可嬉鬧、追逐。
讓孩子學(xué)會“排隊(duì)”，學(xué)會“禮讓”、學(xué)會“不卑不亢”。
第五條：重視幼兒的游戲，讓孩子盡早形成自己的“業(yè)余愛好”。
相反的意見是：知識比游戲更重要。
重視幼兒的游戲教育的理由與策略是：
人需要過非功利化的生活，老年的幸福程度取決于中年時期的業(yè)余愛好，中年時期的業(yè)余愛好取決于童年時期的“游戲”精神。
（供稿：張潔瓊 校對：張潔瓊）
