無(wú)論那種教育方式，都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有適合孩子與否。在選擇哪種教育方式之前，一定要依據(jù)每個(gè)孩子的特性，而不是自己的人生經(jīng)驗(yàn)。適合孩子的教育方式，就是最好的教育方式。
我所理解的最好的教育，就是幫助每一個(gè)孩子，去找到自己的生命價(jià)值。從事著自己喜歡的事情，過(guò)著自己想要的生活，這就足夠了。對(duì)于生命，每個(gè)人，只有他自己，才能對(duì)它負(fù)責(zé)。這是任何人都代替不了的，無(wú)論你是他的親爹，還是親媽。
家長(zhǎng)給予孩子哪種教育，其實(shí)是家長(zhǎng)期待孩子成為什么樣的人，度過(guò)怎樣的人生。作為家長(zhǎng)，你所給予孩子的教育方式，就是你對(duì)生命的理解體現(xiàn)。說(shuō)的通俗一點(diǎn)，就是你覺(jué)得一個(gè)人最寶貴的是什么，你就會(huì)不由自主地期望孩子得到。
教育，就是找到一個(gè)人的“生命方式”
經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)，“我要好好教育教育孩子”;也有家長(zhǎng)會(huì)討論，“到底哪種教育適合我們家孩子”;更有專家學(xué)者說(shuō)，“教育是開(kāi)啟每個(gè)人生命的鑰匙”。那么，到底什么是教育呢?教育，到底是讓孩子怎樣更好的學(xué)習(xí)到知識(shí)，還是更好地成長(zhǎng)呢?
我認(rèn)為，教育，就是生活;生活，就是以哪種方式，去活著，就是我們常說(shuō)的，生活的方式。但是，我又覺(jué)得，生活方式，在這里，其實(shí)是輕了。我所理解的教育，應(yīng)該稱之為：生命方式。就是選擇哪一種方式，度過(guò)自己的生命。
生命最可貴的，不在于結(jié)果，而在于過(guò)程。而生命最精彩的，就在于每個(gè)人可以用自己的方式，去度過(guò)自己的一生。
當(dāng)這種方式適合這個(gè)生命的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)生命充滿著活力和激情——和外在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一樣，這種感受，只有生命的主體，也就是這個(gè)人才會(huì)知曉。
譬如有一種人，天性就是善良悲憫，他們覺(jué)得能夠幫助到別人，就是自己人生價(jià)值的最大體現(xiàn)，譬如特蕾莎修女、圣雄甘地;也有另一種人，熱衷于開(kāi)創(chuàng)和創(chuàng)意，熱愛(ài)用商業(yè)的創(chuàng)新，去影響和改變社會(huì)進(jìn)程和生活方式，譬如蘋果的喬布斯和維珍的布蘭森;當(dāng)然也有熱愛(ài)思考，成為學(xué)者，熱愛(ài)冒險(xiǎn)，成為探險(xiǎn)家，熱愛(ài)鉆研，成為發(fā)明家……
而這個(gè)地球上，有多少個(gè)人，其實(shí)就有多少種生命的方式。有的機(jī)緣巧合，表現(xiàn)的充分，就成為大家矚目的對(duì)象，更多的，則是按照自己的方式，去度過(guò)一生。但，就本質(zhì)上，其實(shí)沒(méi)有任何的不同。我所理解的最好的教育，就是幫助每一個(gè)孩子，去找到自己的生命價(jià)值。從事著自己喜歡的事情，過(guò)著自己想要的生活，這就足夠了。
如果他所做的事情，還對(duì)社會(huì)有一些幫助，那就太好了，就算沒(méi)有，也沒(méi)有什么關(guān)系;他所過(guò)的生活，如果是健康幸福的，那就很完美了，如果不是，只要不影響他人，也沒(méi)有什么關(guān)系。
因?yàn)椋瑢?duì)于生命，每個(gè)人，只有他自己，才能對(duì)它負(fù)責(zé)。這是任何人都代替不了的，無(wú)論你是他的親爹，還是親媽。
孩子渴了，餓了，悲傷了，快樂(lè)了，只有他自己才知道。同樣的，孩子的生命里，最需要什么，也只有他自己才知道。哪一種生命的方式，最適合自己，也只有他才知道。
家長(zhǎng)選取哪種教育，其實(shí)是來(lái)源于自己的價(jià)值觀
家長(zhǎng)給予孩子哪種教育，其實(shí)是家長(zhǎng)期待孩子成為什么樣的人，度過(guò)怎樣的人生。
作為家長(zhǎng)，你所給予孩子的教育方式，就是你對(duì)生命的理解體現(xiàn)。說(shuō)的通俗一點(diǎn)，就是你覺(jué)得一個(gè)人最寶貴的是什么，你就會(huì)不由自主地期望孩子得到。
譬如，你覺(jué)得一個(gè)人最寶貴的是平安和順?biāo)欤憔蜁?huì)讓孩子不要去冒險(xiǎn)、拼搏，只要健健康康平平安安就好;如果你覺(jué)得一個(gè)人最寶貴的是個(gè)性和自由，你就會(huì)鼓勵(lì)孩子做自己內(nèi)心想做的事情，不要受到任何規(guī)則和制度的限制，追求自己的人生。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，往往有兩種比較的方式。一種，是我是曾經(jīng)這么度過(guò)人生的，并且我對(duì)自己很滿意，那么，我就要把這么寶貴的人生體驗(yàn)，都教給你。另一種，是我曾經(jīng)沒(méi)有度過(guò)的人生，我現(xiàn)在很后悔遺憾，覺(jué)得如果那樣的話我會(huì)很幸福，那么，我就要告訴你，你應(yīng)該學(xué)習(xí)我沒(méi)有學(xué)到的，過(guò)著和我不一樣的人生。
這本身，都沒(méi)有錯(cuò)，都是愛(ài)的體現(xiàn)，也都是生命延續(xù)過(guò)程中最樸實(shí)和最基本的體現(xiàn)。但是，這種方式不能做得過(guò)于極端。一旦極端了，違背了孩子本身的發(fā)展訴求了，就是不好的教育了。
我們就拿商人的角色來(lái)說(shuō)吧。很多商人自己做事業(yè)，做的很好，既有成就感，也過(guò)著自己認(rèn)可的生活方式。于是，就像自己的孩子，也要和自己一樣，不僅從小就給孩子進(jìn)行各種相關(guān)的知識(shí)、技能、禮儀等的培訓(xùn)，甚至每天早餐的時(shí)候，讓孩子看公司的財(cái)務(wù)報(bào)表。這就是典型的第一種類型。
我們?cè)賮?lái)看看第二種。也是商人，事業(yè)也做的很好，但一點(diǎn)也不喜歡劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，背負(fù)的巨大責(zé)任，更不享受繁重的會(huì)務(wù)和頻繁的外出。那么，他就會(huì)告誡孩子，干什么都行，就是別做商人。然后，不僅不讓孩子接觸任何和商業(yè)有關(guān)的信息、知識(shí)，還會(huì)專門注意孩子的藝術(shù)、文學(xué)等等的培養(yǎng)。
可是，神奇的是，很多刻意培養(yǎng)下一代商業(yè)經(jīng)營(yíng)的家庭，孩子成為了藝術(shù)家;而刻意不想讓孩子從商的，孩子卻無(wú)比熱衷于商業(yè)事業(yè)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這一點(diǎn)也不奇怪，幾乎發(fā)生在每一個(gè)家庭里。說(shuō)到這里，我是多么慶幸我們所生活的時(shí)代，已經(jīng)沒(méi)有了“接班”這種制度。這幾乎是從一出生就決定每個(gè)孩子生命方式的，不知有多少孩子，成年后做著自己不喜歡的事情，而同樣也有多少個(gè)孩子，渴望做他人厭惡的事業(yè)。
但是，我又有很多的遺憾，就是現(xiàn)在還有很多的家長(zhǎng)，在考慮給孩子哪種教育方式的時(shí)候，在犯著同樣的錯(cuò)誤。
在這里，我想說(shuō)的是，無(wú)論那種教育方式，都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有適合孩子與否。在選擇哪種教育方式之前，一定要依據(jù)每個(gè)孩子的特性，而不是自己的人生經(jīng)驗(yàn)。適合孩子的教育方式，就是最好的教育方式。
無(wú)論哪種方式，請(qǐng)尊重每個(gè)孩子的內(nèi)在
每個(gè)孩子都有自己的與生俱來(lái)的某種東西，科學(xué)家叫它基因，哲學(xué)家叫它天分，宗教家叫它命運(yùn)。我也說(shuō)不清楚，這究竟應(yīng)該叫做什么，不妨就籠統(tǒng)地稱之為“內(nèi)在”。
我相信，每個(gè)孩子都有著自己的內(nèi)在。而且，每個(gè)孩子的內(nèi)在，都是不一樣的。這種內(nèi)在，又分為兩種，一種是性格品質(zhì)，一種是才華技能。
于性格品質(zhì)來(lái)說(shuō)，大多是一誕生就體現(xiàn)出來(lái)的。養(yǎng)育過(guò)孩子的人都知道，就算剛剛出生的孩子，所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性脾氣都會(huì)不同。最明顯的就是一個(gè)家庭里的兄弟姐妹，同樣的父母，一出生就可以感覺(jué)到，有的孩子很乖巧，有的孩子很霸道，有的孩子很敏感，有的孩子很任性。這些，真的就是我們常說(shuō)的“上天注定”，而且，很難改變和扭轉(zhuǎn)的。
而且，我們所說(shuō)的，“性格決定命運(yùn)”，其實(shí)就是指的這一部分。家長(zhǎng)無(wú)論要給予孩子怎樣的教育，都要首先考慮到這個(gè)因素。否則的話，就會(huì)遇到很多的沖突和矛盾。
這部分，是孩子的根基，那么，才華和技能，則是生長(zhǎng)在其上的枝條。這一部分，是隨著孩子的身體成長(zhǎng)，以及認(rèn)知程度，還有知識(shí)學(xué)習(xí)的變化，逐漸呈現(xiàn)出來(lái)的。譬如，有的孩子性格活潑，隨著開(kāi)始掌握語(yǔ)言技能，就變成了一個(gè)小演員，能說(shuō)會(huì)道愛(ài)表演。有的孩子生性沉穩(wěn)，剛開(kāi)始能夠拿到東西，就會(huì)一個(gè)人琢磨很久，再大一點(diǎn)，還要研究?jī)?nèi)部的結(jié)構(gòu)。
同樣的，我們所說(shuō)的，“知識(shí)改變命運(yùn)”，指的大多是這一部分。家長(zhǎng)無(wú)論想要孩子在哪些方面有很好的發(fā)展，也要考慮到這個(gè)因素，就是和孩子品行所一致的“天分”，順應(yīng)、鼓勵(lì)，并發(fā)展它。
今天的改變，明天的收獲
在一次家長(zhǎng)的分享中，每個(gè)家長(zhǎng)在一張紙上寫下對(duì)孩子的期許，我們發(fā)現(xiàn)，有健康、幸福、堅(jiān)毅、自由、幽默、快樂(lè)、領(lǐng)導(dǎo)力、獨(dú)立思考等等;同時(shí)，在另一張紙上寫下我們認(rèn)為孩子需要改變的一些方面，有磨蹭、多動(dòng)、話太多、脾氣暴躁、不講禮貌等等。
為人父母，我很理解，每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠生活的很好。但是，我們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)孩子的期許，其實(shí)是我們認(rèn)為孩子應(yīng)該改進(jìn)的源頭。
也就是說(shuō)，它們其實(shí)是一致的，當(dāng)一個(gè)孩子磨蹭的時(shí)候，很可能是在認(rèn)真獨(dú)立思考問(wèn)題;一個(gè)孩子多動(dòng)的時(shí)候，很有可能是在培養(yǎng)行動(dòng)能力和領(lǐng)導(dǎo)力。
我們期許的，和我們抱怨的，其實(shí)是一件事情!那么，錯(cuò)的是誰(shuí)呢，孩子，還是家長(zhǎng)?!
我一直都認(rèn)為，“知識(shí)”是應(yīng)該長(zhǎng)在“性格”之上的，這才能構(gòu)成統(tǒng)一的“內(nèi)在”。有了這個(gè)統(tǒng)一的內(nèi)在，我絲毫也不在乎一個(gè)孩子在數(shù)學(xué)課上看惠特曼的詩(shī)集，或者一個(gè)熱愛(ài)數(shù)學(xué)的孩子從來(lái)不讀文學(xué)經(jīng)典。
理想的狀態(tài)，是每個(gè)孩子都有屬于自己的教育方式。可是，這可能嗎?我認(rèn)為是可能的。
在家里，家長(zhǎng)要發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)在，并給予適合孩子發(fā)展的環(huán)境。在學(xué)校呢，則不進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)，給予每個(gè)孩子更多的選擇，更多的學(xué)習(xí)自由。
在紐約，已經(jīng)有一位前GOOGLE的員工，創(chuàng)辦了基于尊重每個(gè)孩子學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)校Altshool。在那里，每個(gè)孩子可以根據(jù)自己的特性，選擇上什么課，以及課程的進(jìn)度。
而老師，則會(huì)根據(jù)這個(gè)孩子的所有學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，以及行為興趣的評(píng)估，給孩子完全屬于自己的課程表和評(píng)價(jià)體系。也就是說(shuō)，一個(gè)10歲的孩子，可以上一年級(jí)的閱讀，而同時(shí)上五年級(jí)的數(shù)學(xué)。反過(guò)來(lái)，也可以。
在這種教育方式之下，每個(gè)孩子都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比別人做的好的地方，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有不如別人的地方。每個(gè)人都可以幫助別人，也需要向別人學(xué)習(xí)。自然，也就不會(huì)有“優(yōu)生或差生”的評(píng)價(jià)體系了。
有人會(huì)問(wèn)，這適合嗎，會(huì)不會(huì)變成放羊班，讓孩子失去了進(jìn)取心?的確，我也不能對(duì)這種教育方式打包票。但是，我認(rèn)為，這種教育在方向是對(duì)的。而且，尊重了每個(gè)孩子的成長(zhǎng)。適合這個(gè)孩子的教育方式，對(duì)于這個(gè)孩子的生命，不就是最好嗎?
在這里，我想解釋一下為什么我對(duì)個(gè)性教育有如此大的熱情。我是從師范專業(yè)畢業(yè)的，又從事了多年的教育出版，我特別反對(duì)老師用所謂的“優(yōu)生和差生”來(lái)評(píng)判一個(gè)孩子。
要知道，如果老師用批判的眼光去看待，那么沒(méi)有任何一個(gè)孩子是優(yōu)秀的;如果老師用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待，那么沒(méi)有任何一個(gè)孩子是差等的。尤其是對(duì)一個(gè)孩子而言，最不應(yīng)該的，就是過(guò)早地、蠻橫地、強(qiáng)迫地給予孩子某個(gè)標(biāo)簽。無(wú)論這個(gè)標(biāo)簽是“差生”還是“優(yōu)生”，都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
那么，類似Altshool這樣的理想的個(gè)性教育方式，于我們遙遠(yuǎn)嗎，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)達(dá)到嗎?
很神奇的是，就在北京的公立小學(xué)，就有自己編課本、全人教育(關(guān)注每個(gè)人智力、情感、社會(huì)性、物質(zhì)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性與潛力的全面挖掘)、大課制的學(xué)校。而且，也不設(shè)期末考試，而是進(jìn)行五天的闖關(guān)游戲活動(dòng)。分為講故事、數(shù)字游戲、唱歌跳舞等等的關(guān)卡，不打分?jǐn)?shù)，只分過(guò)不過(guò)關(guān)。
所以，就算在中國(guó)現(xiàn)在的環(huán)境下，我們依然能夠做很多事情，讓我們的孩子能夠相對(duì)自由個(gè)性地成長(zhǎng)。我相信，這所學(xué)校之所以有如此大膽的舉措，是和家長(zhǎng)的要求、鼓勵(lì)、支持密不可分的。
你多做哪怕一點(diǎn)，你的孩子就會(huì)因此而受益很多。而我們的學(xué)校、社會(huì)和每個(gè)家庭，其實(shí)都應(yīng)該為個(gè)性化的教育，積極去努力。
所以，請(qǐng)多做一點(diǎn)，不要在乎別人的評(píng)價(jià)，因?yàn)槟闼淖兊模亲约汉⒆拥拿\(yùn)。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊）
