10月31日，在新東方教育科技集團與上海愛樂奇網(wǎng)絡科技有限公司聯(lián)合主辦的解放教育“互聯(lián)網(wǎng)教育國際高峰論壇”現(xiàn)場，新東方董事長俞敏洪(微博)做了一場關于教育“道”與“術”的主題演講。
他認為教育之道在于要培養(yǎng)什么樣的人，教育之道就是以良知、理性、仁愛為經(jīng)，以知識、科技、創(chuàng)新為緯，造就新一代人格平等、思想自由、精神獨立的國民。
在講到教育之術時，俞敏洪一直在強調教育應該擁抱移動互聯(lián)網(wǎng)。他認為移動互聯(lián)改變了教育的開放性、透明性、共享性以及全球性。如果運用得當?shù)脑挘袊魏蔚胤降膶W生通過錄課系統(tǒng)或者通過直播系統(tǒng)，通過線上線下智能化學習，或者通過線上線下O2O結合的模式，都能夠接受到世界和中國最先進的教育。
以下是演講全文：
教育之道
大家都知道在一千多年前韓愈說過這樣一句話，叫：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，我覺得教育發(fā)展到今天其實依然沒有離開這三個定義，就是道、業(yè)、惑，我們要解決學生的問題就是這些問題。中國講究“道”，從老子的《道德經(jīng)》開始，“道可道非常道”，老子給“道”定了一個非常讓人難以琢磨、玄之又玄的定義。中國每一個領域都在尋找自己的？“道”，中國古代從皇帝開始，所謂的遵循“天道”，定位天子，尋找一種永久的統(tǒng)治之道，既能保障自己的權力又能保證人民的幸福。在教育領域，我們一直在尋求到底應該培養(yǎng)什么樣的人，也就是我們的教育之道。
我們也可以看到中國今天教育的現(xiàn)象，我們的孩子們一代代為了非常狹隘的高考而奮斗，中國的教育到底未來走向何方？我們也能夠隱約感到中國的教育越做越偏，越來越往技術方向走，往知識點方向走，往高考的高分方向走。
學了無數(shù)的道理，今天我們其實沒有真正找到教育之道到底在什么地方。我今天不主談互聯(lián)網(wǎng)，我覺得互聯(lián)網(wǎng)是一個融入教育的正常工具或者說是到最后改變了教育傳授的方式，但是它改變不了教育的本質。教育本質的道在什么地方？
說到教育之道的關系，網(wǎng)上流傳這么一個段子：說香港一位教授說，香港大學里商業(yè)氣息太濃，十有五六是學會計、金融、法律；餐廳電子屏幕都是全球股指、外匯牌價，他認為這樣很枯燥，不像北京大學顯得特有文化。在北大你每次進校門必須先向保安回答三個哲學上的終極問題：你是誰？你從哪里來？你要到哪里去？這個我可以證明百分之一百是確實存在的，北大校門管得非常嚴，進去的人一定要出示證件，問你叫什么名字、你找誰、你到什么宿舍去。所以我們倒過來把保安的問題變一下，我們做教育的時候，要明白我的學生是誰？他們是從哪里來的？他們要到哪里去？就是我們想把孩子們培養(yǎng)到哪里去。其實我們在座的大量做教育的人，并沒有回答這樣的問題。只是覺得利用中國老百姓對于教育的功利心理，可以趁機賺一點錢。
大部分在座的教育公司其實只做了一件事情，就是為學生未來的知識點積累，更有效地學習，包括高考、中考拿高分，或者出國更加方便，來建立一種系統(tǒng)，不管是地面的還是線上的，其目的都是為了讓家長交錢，我們給學生一點學習效果。至于說這個孩子培養(yǎng)出來到底是怎樣的，是善良還是畸形，跟我們沒有關系。我們會說，我們沒有辦法解決這個問題。解決這個問題是家長的問題、學校的問題和政府的問題。我們只能在有限范圍之內做一點力所能及的事情。但是當你自己做父母的時候，當我們面向中國未來二十年三十年發(fā)展的時候，這些問題我們是不得不回答的。
所以坦率地說，互聯(lián)網(wǎng)對教育的影響只是我思考的主題之一，而且我認為是一個很容易的主題。世界上所有的技術，給人類帶來進步的技術和科學發(fā)明，都是少數(shù)人的事情，但是所有的技術惠及人民，使用是每一個人的事情。所以互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明，是幾個人的事情，互聯(lián)網(wǎng)使用是全世界的事情。當初發(fā)明電話、火車、蒸汽機、飛機都是少數(shù)人的發(fā)明，惠及了所有的人。對于我來說，我懂不懂互聯(lián)網(wǎng)技術其實不重要，重要的是中國的教育如何能使用互聯(lián)網(wǎng)技術而更上一個臺階；我們在座的每一位如何能使用互聯(lián)網(wǎng)移動技術，使自己的事業(yè)、自己的業(yè)務有更好的發(fā)展。
再回過頭來說教育之道，需要回答幾個問題。“道生萬物”，這是《道德經(jīng)》中間一句話，教育的目的決定了教育的手段，目的就是道，萬物就是手段。也就是我們教育我們的孩子們到底應該往什么方向走。假如你是一個父母，你希望自己的孩子變成什么樣的人？你希望整個國家的國民應該是什么樣的國民？我們今天所有教育亂象都是因為這個問題沒有解決，從來沒有一個真正的說法來說清楚中國到底需要什么樣的國民。很多國家是解決了這個問題的，至少部分解決了，我們沒有。
我們很多的方向是亂的，我們并沒有明確地知道，整個國家綜合起來應該倡導一種什么教育。德智體美的基礎到底是什么？我們?yōu)槭裁匆轮求w美，德是什么德？智到底什么是智？我們現(xiàn)在培養(yǎng)孩子智，就是學習排前五名是智的學生，其他排后邊的都是笨蛋學生。這是真正的智嗎？
體育要提倡，但身體健康了，做什么用？希特勒時代，所有男性公民都被訓練得像牛一樣強壯，女性公民必須身體健康才能和男性公民交配，生出好的后代，而且后代生出來后馬上放到一個地方去養(yǎng)，認為這樣才能養(yǎng)出更加成熟更加健康的后代來。但是希特勒帶著全體德國人民又為世界做了什么呢？
到底什么是美？我們現(xiàn)在無數(shù)的姑娘們做整容手術，無數(shù)的小伙子們也做整容手術，難道外表的美就是美嗎？難道馬云的美就不是美嗎？文化大革命的時候，所有的人都穿一樣的灰色衣服，是美嗎？
我提出最后一個問題，一個人何以為人的問題。易中天在一次講座中說：“我的口號就是今天的主題，不是‘望子成龍’，而是‘望子成人’。什么人呢？他說真正的人，就是八個字，第一真實，第二善良，第三健康，第四快樂。”我聽完他的話以后，后面加了一句話，我覺得易中天說對一半，另外一半是：如果一個國家不把人格平等、思想自由、精神獨立作為教育的前提，我們也會教育出真實、善良、健康、快樂的奴才。大家應該知道美國南北戰(zhàn)爭其實離現(xiàn)在并不是太遙遠。大家也都知道在美國實行奴隸制的時候，很多的黑奴，其實是非常真實、善良、健康、快樂地生活著。南北戰(zhàn)爭時期很多黑奴其實并不愿意被解放，因為他們覺得他們的主人對他們很好，在主人身邊很有安全感，主人給他們吃，給他們穿，給他們女人，生出下一代奴隸，但他們并沒有意識到，什么叫真正的自由，什么叫真正的人格。如果我們不把教育的本質說清楚的話，我們教育出來的人也許會成為真實、善良、健康、快樂的奴才，還不是奴隸。奴隸是被迫的，奴才是自愿的。如果沒有道的邊界，思想自由、精神獨立也許也會演變?yōu)楹鞣菫椤⒆运阶岳o政府主義和恐怖主義。每個人都想自己得到最大的自由，每個人都希望以侵害別人的自由為前提來擴張自己的欲望、權力和財富。所以我們就會發(fā)現(xiàn)，我們在抵制日本的行動中，就會出現(xiàn)這樣的暴力行為，砸別人的車，砸別人的腦袋，但是舉的是愛國的旗幟。我們也發(fā)現(xiàn)無數(shù)人追求的自由是自己的自由，以別人的自由為代價。我們看到歷史上無數(shù)的權力階層胡作非為，卻不允許普通人有自由的空間。所以世界上的思想自由、精神獨立到底以什么為邊界？獨立之精神，自由之思想。100年前，我們老一代知識分子陳寅恪、蔡元培就提出來了這個理論。
現(xiàn)在，我們通過社會主義的核心價值觀來尋找教育之道。社會主義的核心價值觀，是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。剛才大家進國家會議中心的時候，就應該看到核心價值觀在墻上高大上的展示。我非常興奮，因為我覺得中國從解放以后到現(xiàn)在，終于有了一個中國真正的核心價值觀內涵。毫無疑問，如果中國沿著社會主義核心價值觀往前走，中國將變成全世界最繁榮、最富強、最平等、最友好、最民主的國家。但事情還沒有結束，在有關部門召開的社會主義核心價值觀研討會上，我說到如何對這24個字進行精確的定義，決定了中國教育發(fā)展觀也指導了中國教育的發(fā)展方向。我們怎么定義？富強，在一些不斷占用國家資源的貪官和有錢人眼中，就是我富我強，以你弱你病為代價。中國過去三十年發(fā)生不少，是吧？民主，在有些人看來可能就是為人民作主，但是在人民看來是希望人民自己作主。所以每一個詞我們都要有一個定義。我相信這些定義必須符合一些原則。
其實從漢朝開始一直到清朝結束，都有一代一代知識分子憑著良心，憑著理智，不斷跟暴君抗爭，不斷跟那些不講道理的皇帝抗爭，奠定了中國一代又一代的良知基礎，這一階層的人叫做知識分子或者士族階層。這里面有兩個代表人物，一個是朱熹，一個是王陽明，當然他們都帶有封建時代的特征。他們都陳述了作為一個人應該是什么樣的人的定義，我覺得到今天依然是有意義的。朱熹說：“窮天理，明人倫，講圣言，通事故。”王陽明說：“致良知，心外無理，知行合一。”“知行合一”變成中國教育常用詞，以至于中國有一個很著名的教育家叫陶行知，他的名字就來自于這個成語。現(xiàn)在有很多中學寫“知行合一”四個字。但我們也常常發(fā)現(xiàn)在中國知行合一很難做到。前兩天在網(wǎng)上出現(xiàn)一篇文章，題目是你不應該辜負這個時代。你，指的是在座的任何一個人，你若真想不辜負這個時代，請你看清楚想明白，這個時代最不應該被辜負是科學的進步、是人類的覺醒，是理性和良知的回歸。講得這里，我們可以提煉前面的關鍵詞：天理、人倫、良知、知行合一、覺醒、理性。自由思想、精神獨立、自由平等，到底以什么為前提？我覺得教育之道就是以良知、理性、仁愛為經(jīng)，以知識、科技、創(chuàng)新為緯，造就新一代人格平等、思想自由、精神獨立的國民。如果我們光有知識科技創(chuàng)新，是遠遠不夠的，我們天天在喊創(chuàng)新，但我們發(fā)現(xiàn)很多中國人成長起來變得如此自私，如此不關心別人的生命。
人是什么？過去的文化大革命和三十多年的改革開放，銷蝕了我們的良知，銷蝕了我們的理性，也銷蝕了我們的仁愛或仁慈。以致于發(fā)生一個小小的歹徒在公共汽車上強奸一個女性，一車四十多個人在旁觀，沒有人上去動手制止的事情；以致于發(fā)生看到一個人在河里淹死，會游泳的人向邊上家屬說，你先給我二百塊錢我再跳進河里把孩子救起來的事情……我們民族發(fā)生的事情讓我們感到很惋惜，我們真的不知道任何一個行為背后的邊界到底在什么地方。
如果說以良知、理性和仁愛為前提，希特勒就不會做大屠殺的事件，不會殺掉七百多萬猶太人；如果以良知、理性、仁愛為前提，中國永遠不可能有文化大革命，不會出現(xiàn)文革中兒子揭發(fā)老子，最后把他們送上斷頭臺，以及全體學生起來把自己的老師打得半死不活的情況。而我們中國的教育恰恰就是忘掉了這些。所以我們現(xiàn)在片面地想要孩子們考高分、出國，我們真不能想象孩子最后到底是怎么樣的一代，即使他們是從名牌大學畢業(yè)。也許就會成為錢理群先生所說的精致的利己主義者。
教育之術
說教育之道到此為止，先告一個段落。一個人在具體環(huán)境中接受教育，受什么影響？我們受四個因素的影響：時間因素、空間因素、師資因素和工具因素。傳統(tǒng)的教育，一個老師只能走進一個教室，學生只能在固定的時間、到被指定的某一個學校去上課，學生的工具就是課本和筆。所以教育領域應該比任何領域更加歡呼移動互聯(lián)時代的到來。為什么？移動互聯(lián)時代改變了教育的開放性，改變了教育的透明性，改變了教育的共享性，以及改變了教育的全球性。再往后不再局限于一個教室、一個老師、一段時間。如果運用得當?shù)脑挘袊魏蔚胤降膶W生，都能夠接受到世界和中國最先進的教育，不管是通過慕課系統(tǒng)還是通過翻轉課堂系統(tǒng)，還是通過線上線下智能化學習，還是通過線上線下O2O結合模式。
我曾經(jīng)到過一個相對比較貧困的農(nóng)村小學，結果發(fā)現(xiàn)他們在看北京老師講課的光盤，只不過是光盤，不是互動課堂。移動互聯(lián)不僅僅是面對教育，面對任何東西都一樣，面對思想也是一樣，面對商業(yè)也是一樣。所謂的全球化，用美國的三大MOOC系統(tǒng)來說最合適。美國三大系統(tǒng)Coursera, Udacity和edX里有上萬課程，全世界有接近上千萬人曾經(jīng)聽過他們的課程，有幾十萬人把他們的課程從頭到尾認真學完，并且拿到課程合格證明。他們的學生幾乎在每一個國家都有。原來他們的教授只能教校園里的學生，但是現(xiàn)在可以教全世界的學生。曾經(jīng)美國一個教詩歌的教授，整整三十年只教了四千個學生，他把自己的課程放到MOOC上去以后，一年就有四萬個學生注冊，四千個學生學習，有四百個學生拿到證書。他說，我現(xiàn)在覺得自己的生命和知識有了價值，因為我用一年的時間就完成了我過去三十年沒有完成的任務。所以通過互聯(lián)網(wǎng)解決了很多問題，我這兒列了四五個，通過互聯(lián)網(wǎng)能夠解決學生快樂學習的問題，當然現(xiàn)在還沒有解決。我們也在研究游戲學習法，讓學生用打游戲的心態(tài)在網(wǎng)上學習他們的學習內容，但是我們現(xiàn)在確實還沒有真正成功的；我們要解決學生的效率問題，學生花八十分鐘甚至五十分鐘就能獲得他原來用100分鐘才能獲得的知識。我們要解決效果問題，學生考八十分，能不能讓他少花30%的時間，還能從80分變到90分呢？當然還有持續(xù)學習的問題。
未來互聯(lián)網(wǎng)最重要的是消滅中介，中介媒質，包括未來做留學 (微博) 等這樣的中介，包括像很多擔任中介色彩的地面教學機構都會逐漸被取代。為什么？學生可以完全點對點得到透明的信息，解決互動問題。互動問題最容易解決，也最難解決。最容易解決是，微信也好、來往也好，給我們帶來隨時隨地點對點的互動，但是互動還有一個問題沒解決，互動如果沒有目的性，沒有成長性，到最后大家被互動信息所淹沒，發(fā)現(xiàn)自己沒有進步，發(fā)現(xiàn)學生也沒有進步。同時，我們也要解決家長和老師的問題，除了剛才學生的問題，我們額外還有家長和老師所需要的咨詢類的問題，這跟學生需要的資訊是不一樣的。家長和老師，尤其老師，怎么樣讓老師更集中到最前沿的知識，并且能夠方便地調出來給學生傳播？家長和老師對學生如何監(jiān)督，這個監(jiān)督包括了孩子們在哪里的監(jiān)督，孩子們學什么的監(jiān)督，孩子們學習的效果怎么樣的監(jiān)督；這個監(jiān)督效果反映過來，就是對孩子個性化輔導，使孩子的成長變得更迅速，當然這個需要大數(shù)據(jù)模式。新東方過去二十年培訓了很多學生，加起來有兩千多萬的用戶，我們發(fā)現(xiàn)我們有一個無比大的數(shù)據(jù)，但是最后的結論就是新東方是“數(shù)據(jù)大”，不是“大數(shù)據(jù)”。新東方未來想做大數(shù)據(jù)還是比較容易的，因為我們隨時隨地可以把新東方幾百萬上千萬學生數(shù)據(jù)納入到智能化數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)中去進行分析，對用戶的習慣、學習習慣，甚至生活習慣都可以進行分析。同時我們還要解決家長、老師和學生之間的互動問題，新東方一直在考慮學生與學生的互動，學生與家長的互動，家長與老師的互動，老師與學生的互動到底應該怎么做？這種交互性的互動，使我們能夠把我們的教學體系進一步有效的實施。
其實我們還要幫助國家解決問題。國家要解決的問題和我們想的問題是不一樣的。我們想的問題是如何讓學生高效學習，提供一套學習系統(tǒng)，讓公司融資、上市，我們掙錢。國家想的問題是，你作為一個公司上不上市跟我一點關系沒有，國家解決的是教育地區(qū)差別問題，城鄉(xiāng)教育怎么解決，邊遠地區(qū)和中心地區(qū)教育公平怎么解決，一個城市之內優(yōu)質學校和一般學校教育資源怎么傾斜。即使在北京地區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)城里的一些名牌中學，用了比農(nóng)村中學多很多的資源，培養(yǎng)出來的學生都是哈佛、耶魯、清華、北大的學生，但是只要離北京幾十公里，比如說北京的延慶縣，他們的學生80%就變成農(nóng)村孩子了。新東方只是在延慶縣做了一個試點，傾斜了三十個小時的課，就導致延慶一個縣一年一本學生增加了50多個，一二三本學生加起來增加了250個，250個農(nóng)村孩子的命運就是因為新東方30多個小時的課全部改變了，像這樣的優(yōu)質教育資源到底怎么用，是政府考慮的問題。
新東方做了這個實驗后，北京政府從今年開始說要購買民間的教育資源，并且用到公立教育系統(tǒng)中間去。前幾天大家都看到新聞報道，新東方還有學而思(微博)、巨人等學校同時采購了政府的單子，每個學校承包了三到五家小學，為他們輸送英語教學和其他學科服務。所以政府想的是這些東西，跟我們想的商業(yè)模式?jīng)]太大關系，政府想的是如何縮小教育地區(qū)差異，優(yōu)質教育怎么共享，教育和世界怎么接軌，怎么利用高效的學習系統(tǒng)使中國公立學校比較落后的狀態(tài)形成一整套完備的學生、老師、家長溝通、教學、交流，并且提升學習質量的體系。
在移動互聯(lián)時代，有什么問題解決不了的？第一解決不了的就是我剛才說的教育之道，比如說讓我們民族變得更加有良知有理性有仁愛，并且最后能培養(yǎng)獨立精神、創(chuàng)新精神的國民這個問題，不是互聯(lián)網(wǎng)能夠解決的。另外，一個人成長中需要的人與人之間的真實交流，這也是沒有辦法完全在互聯(lián)網(wǎng)上突破和解決的，能解決一部分而已。我想這也是為什么大家1500個人坐在這里面的原因之一，因為你知道面對面和我們見一下，對你的動力和在網(wǎng)上見一下的動力是不一樣。還有一個，就是學生學習的自覺性，尤其是低齡段的學生自覺性，在移動互聯(lián)上解決不了。我把學生人群分成兩段，低齡段，也就是18歲以下叫不自覺學習人群。我在北京最好的中學做過調研，在最好的中學中也只有20%的學生愿意自愿自覺地奮進和學習，80%是“我爸爸媽媽讓我學，我其實對學習不喜歡”。
18歲以后，學習的人群變成自覺學習人群，他要么不學，要么學習對他生命有好處，對他未來事業(yè)有好處，所以他要學習。但即使像我這樣屬于高度自覺學習人群的人也一樣有自覺性的問題。我在哈佛大學聽課，每個禮拜的課，從早上八點上到下午五點，我完全心無旁鶩，一邊做筆記，一邊認真地學習，但是哈佛大學這些老師的課同樣在線上出現(xiàn)以后，不管MOOC課還是網(wǎng)易公開課，我發(fā)現(xiàn)能靜下心來看視頻的時間就是半小時，半小時后我一定關掉了，后來突然想起來再去一看，以至于我到現(xiàn)在為止在線上學習的課程加起來也就是十門課，可是我在哈佛大學兩個禮拜學完了12個教授的講課。提到學習持久性的問題，你就能夠明白為什么地面學校會依然蓬勃發(fā)展。大家看一下上市的教育公司，再看看大家的財務報表，每個公司都在喊著要進入互聯(lián)網(wǎng)，要利用移動互聯(lián)為教育做貢獻。但是你再看看有幾分錢是移動互聯(lián)來的？所有增長全部來自于地面，而且地面在不斷增加。
最后，眼神和肢體語言的交流方式也沒有辦法在網(wǎng)上實現(xiàn)，我很難想象在網(wǎng)上的時候兩個學生通過網(wǎng)上眼神開始談戀愛，就算談了以后也不清楚對方是誰。剛才互聯(lián)網(wǎng)之父講的，在網(wǎng)上沒有人知道我是一條狗，在網(wǎng)上談了半天戀愛，才發(fā)現(xiàn)自己的女朋友不是女的。眼神和肢體語言是如此有效，我兒子原來在國外的時候，我跟他在線聊天，鼓勵他，發(fā)現(xiàn)不管用。現(xiàn)在把我兒子弄回到國內學習了，他學習遇到難題的時候，我見他，拍拍他的頭，擁抱他一下，所有問題全部解決了。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，就像前兩天我在另外一個論壇上講到的看電影一樣，為什么電影院在互聯(lián)網(wǎng)視頻這么發(fā)達、家庭影院這么發(fā)達的情況下，還有那么多人喜歡看電影？因為看電影是一種體驗，電影院不光是電影，看電影只是其中一部分，吃爆米花、打游戲機，男女朋友在黑暗的電影院愿意干什么干什么，這是電影院最大的吸引力。所以現(xiàn)在我對新東方有一個要求，我們地面教學點要進行重新定義，把地面教學點改成除了上課以外的地面學生體驗中心。至于怎么樣一個體驗法？這是秘密，不告訴大家了。
所以，能夠解決上面問題（解決學生的問題，家長的問題，老師的問題，解決政府的問題）的教育就是好教育。現(xiàn)在很多人都想解決政府的教育問題，這是一個大單，無數(shù)人做中小學教育平臺，包括原來龔海燕梯子網(wǎng)，就是希望為政府提供一套中小學學習平臺，可惜的是她的設想太大了，以至于最后支撐不起來。但是想法絕對是好的。第二，基于移動互聯(lián)系統(tǒng)能幫助解決很多教育中間的問題，但是不能解決教育本質的問題，就是我們教育之道的問題；第三，不存在互聯(lián)網(wǎng)教育和非互聯(lián)網(wǎng)教育之分，未來兩者都是高度統(tǒng)一，沒有邊界的。一些線上教育機構已經(jīng)開始走到地面教育，傳統(tǒng)地面教育系統(tǒng)已加快速度在線上布局，因為兩者完全不可分。未來教育是線上線下融合，最終目的是為教育提供最好的解決方案，能提供最好解決方案的就是好的教育，無所謂線上線下。所以，現(xiàn)在天天喊互聯(lián)網(wǎng)教育的機構不一定是教育機構。教育的今天，沒有互聯(lián)網(wǎng)是萬萬不行的，就像剛剛互聯(lián)網(wǎng)之父講的一樣，但是光有互聯(lián)網(wǎng)也是萬萬不行的！尊重教育規(guī)律、堅持教育本質，擁抱互聯(lián)時代，專注服務學生，只要做到上面這四點，教育的新時代就一定會來臨。
前兩天我在一個大會也講了這個主題，網(wǎng)上都有流傳，現(xiàn)在我給大家看的是我為新東方奠定未來幾年發(fā)展的戰(zhàn)略，新東方發(fā)展戰(zhàn)略是地面為本、研發(fā)為魂、客戶為先、體驗為王、系統(tǒng)融合、邊界無限。不過請大家記住了，這些說法也許只適合新東方，不要隨便抄，大家知道任何一個東西再正確，不同的人執(zhí)行和不同的環(huán)境執(zhí)行，最后帶來的結果都是不一樣的。
這是一個偉大的時代，危機和發(fā)展并存，挑戰(zhàn)和機遇比肩，堅持創(chuàng)新和變革，展現(xiàn)遠見和智慧，讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)寫下更加壯麗的篇章！
