303
303 
2017-03-10家庭，是一個人成長最關鍵的環境，是學校和社會無法替代的教育空間。
這個孩子成長的原生環境中，家長最應該教會孩子什么?于丹曾經多次提到過這個話題，在她看來，明辨是非、規則意識、承擔責任，是家長最應該教會孩子的。
家長首先得讓孩子知好歹，辯是非
過去的人大都不能識文斷字，但是卻通情達理，大多數人的家教和門風都教孩子厚道做人，勤儉持家，守著農民的本分，不能辱沒祖先，這是基本的家風，也是家庭教育的基礎。
但現在，有許多孩子不知好歹，甚至做出傷天害理的事。在那個貧瘠的時代，農民守著古訓的時候，孩子卻不敢不知好歹，不敢傷天害理，那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。過去孩子要是傷害一個小動物，家長會說這孩子。但現在，一群大學生虐待一只小貓，看著老貓急得哀號。
所以，首先要教育孩子做一個明辨是非的人，說成大白話就是人得知道好歹。
什么是真正的家教門風?首要的就是要明辨是非，要知好歹。
一定要讓孩子成為有規矩的人
隔輩教育現在也是一個非常熱門的探討話題。
當今的家庭中，不僅僅父母在家庭當中承擔教育的角色，由于很多家庭都是祖父母、外祖父母在一起生活，六個大人供著一個孩子，那這個孩子就是寶塔尖上的孩子，所以這種孩子現在叫“六一兒童”。
我老開玩笑說中國人現在好多詞都變了，過去養孩子吧，叫拉扯孩子，就是拉一個扯一個，后頭還跑著倆。現在你敢拉誰扯誰啊，都是供奉的。
都說隔輩親，你去看周圍的老人，不管說她身上疼啦，不舒服啦，看到孫子的時候，立馬精神百倍，這叫“孫子療法”，你再看帶孫子的老人，不管這個爺爺曾經是個多么嚴厲的將軍，這個奶奶曾是一個多么有規矩的大學教授，一帶孩子，規矩全沒了。
為什么現在有好多年輕人說，這現實世界太殘酷了，這跟年輕人進入社會的態度有關，你以什么態度進入現實，如果老是像對你爺爺奶奶、爸爸媽媽這樣，凡事過于依賴，推卸責任，那進入社會，還有人能讓你這么埋怨嗎?一個人能不能夠融合社會，要看在家里老人是怎么對他的，其實，老人往往因為自己的溺愛，反而讓孩子長成一個不自立的人。
無論是否隔輩教育，家庭教育都一定要讓孩子從小能獨立承擔責任。
孩子四歲時，就要教他獨立承擔責任
老師教孩子，還有一種現象——孩子做錯事老人會出來和稀泥，且多以“孩子還小呢，他不懂事”為借口幫孩子推卸責任。
這其實是個偽命題。孩子小時候是最懂事的時候，因為小孩正是學規矩的時候。
一個四歲的小男孩，不管他在家打碎了一個水晶花瓶，還是踢碎了鄰居家的窗戶，只要他能出來說對不起我錯了，沒有大人會出來跟小孩子計較，都會挑著大拇指說小孩會道歉，真棒，但是如果說他太小了，算了。那么等到這人40歲，還是會一直推卸責任，不是怨天就是尤人，其他人會怎么對他?四十歲的人要是這樣，大家就會嗤之以鼻，所以說一個人有沒有承擔能力，是從他四歲時候決定的。
在社會結構、生活方式都已經變得個體、越來越獨立的情況下，只有教會孩子獨立，那么孩子才能走得出去。
今天，中國的變化在世界上來看都是變得最快的國家之一，我們的育兒理念，一方面要有傳統的教養，另一方面也得有國際的概念，教一個小孩子獨立承擔，這既是中國的古訓，也是國際的要求。
你讓他有了這個概念的話，他以后就會覺得世界不給我什么那是本分，世界給我什么是情分，不給我我自己可以創造，給我我就感恩。咱們別把孩子教得世界不給我啥都是虧欠，只剩下抱怨了，那不就沒有感恩了嗎?
孩子是否家教好關鍵靠母親
中國古代傳統家庭中，女性雖然大都不識字，經濟不獨立，甚至連個獨立的身份都沒有，但卻扮演了很重要的地位。
女性的重要性看一個字就知道了——“安”，家中有女才是安。無論古代還是現代，一個女人上不鬧婆媳矛盾，中夫妻不打架，下與孩子沒有代溝，這樣一個家就和順了。
孟母自己不見得認多少字，她給孩子講道理，就是看到孩子回來，問功課時看到孩子漫不經心，就把織到一半的布一刀割斷了，告訴他不成材就是這樣的，這就是樸素的女人用手里的活兒來講道理。她自己沒讀多少書，但是一看街坊吹鼓手，成天吹吹打打的，覺得孩子學這個不行，搬了;再一看，這家是屠夫，成天殺豬宰羊的，也不行，搬了;什么時候到旁邊有戶讀書的人家了，覺得孩子能跟著他學念書，才留下。這是樸素的母親，但這也是了不起的母親。
在我看來，女人是管整個家的和睦和文明傳承的，中國人的觀念中，建功立業有兩個“ting”，男人建功立業在朝廷，女人建功立業在家庭，從這個意義上講，家庭的地位一點不弱于朝廷，因為能不能把孩子教好主要就在于母親。
家中有女才是安。母親的肩膀，先擔得起家風，傳承得了這個家庭里的正直和善良，這才是天職。
（供稿：張潔瓊 校對：張潔瓊）